Waarom Geen Son tijdens Salsa Dans Feesten?

Salsa dansdocent Roy Tweeboom vraagt zich af hoe het komt dat er geen balans te vinden is in de verschillende genres die tegenwoordig gedraaid worden op (salsa) feesten. Hij zegt verder dat hij als dansdocent voor een groot deel verantwoordelijkheid draagt voor het ontstane situatie. Roy vind het niet leuk om te moeten toegeven dat hij de afgelopen jaren geen moeite heeft genomen om zijn cursisten te verplichten om naar verschillende soorten muziek te luisteren tijdens zijn danslessen.

Roy gebruikte de romantische son nummer ‘Toda Una Vida’ ( = ‘Een Leven Lang’) als voorbeeld van een mooi nummer dat hij op geen enkele salsafeest gehoord heeft:

Commercieel Conservatief

Wat voor muziek werd er in salsa clubs gedraaid in de jaren ‘80 en begin jaren ‘90? Om te beginnen: er waren geen salsa feesten, maar ‘caribische’  en ‘latino’ feesten. Lees nu een korte, maar zeer gevarieerde playlist die ik heb gemaakt van de muziek waarop ik 3 keer per week op danste. Dit was eind jaren ‘80 t/m begin jaren ‘90 in Club Chique op de Rozengracht in Amsterdam: merengue, soca, kompas, kaseko, paramaribop, (Haïtiaanse) zouk, Cubaanse en Antilliaanse son montuno, slowjams, rock ballads, r&b muziek, bachata, bolero, latin pop en salsa.

Maar elke keer als er salsa werd gedraaid, dan stonden er ineens alle – en ik bedoel echt álle – blanke meisjes aan de rand van de dansvloer vol bewondering te kijken naar éen (of een kleine aantal) danskoppel(s) die met veel cubaanse draaitechnieken stonden te dansen…

Als gevolg van de groeiende aantal salsa cursisten die meer salsa wilden dansen kwamen aparte salsa feesten die voornamelijk door conservatieve salsa dansdocenten werden georganiseerd. De salsa dans scene heeft al vanaf het begin van haar globalisering salsa muziek uit de glorietijden van Fania Records omarmd. Eddie Torres werd door Tito Puente geïnstrueerd over hoe je op zijn muziek diende te dansen. En Eddie was gek op de muziek van Tito en de zijnen. Cuban Pete? Hetzelfde verhaal. Dit is muziek uit de jaren ‘60 en ‘70. En zo wordt de salsa muziek die vanaf de jaren ‘80 tot en met anno 2018 wordt geproduceerd in het algemeen niet op reguliere salsa dansfeesten gedraaid, uitzonderingen daar gelaten. De uitvinding van Salsa Romantica was handig alleen als middel voor salsa dansdocenten om danslessen te geven aan hun beginnende cursisten. Lees dit artikel over het ontstaan van Salsa Romantica en deze over Engelstalige Salsa https://www.supersalsa.nl/2018/03/03/ahh-booty-booty/ voor meer details.   

Pragmatische Muzikanten

Veel salsa dansdocenten blijven nog steeds lekker ouderwets. Ze willen vooral de traditie met hun dans uiten. Persoonlijk vind ik dat een heel nobel streven. Maar ik vind ook dat we andere maatregelen moeten nemen als we willen dat de traditie de modernisering overleeft. Want wat mij opvalt is dat de meeste conservatieve salsa leraren geen andere (moderne) dansstijlen hebben geleerd. Misschien komt het door desinteresse en/of door een beperkte smakenpallet in muziek en dans? En aangezien de meeste salsa dansdocenten dit vrije beroep niet als hoofdinkomen hebben, kunnen ze zich hun dans filosofie ongehinderd voortzetten. Totdat ze ineens merken dat het een beetje een eenheidsworst begint te worden op de sociale salsa dansvloeren.

Dit gegeven is echter in schril contrast met wat de muzikanten doen. Zij hebben in het algemeen niets of weinig met traditie – of met het behoud van de integriteit van de muziek – wanneer ze hun creativiteit de vrije loop laten, of wanneer hun dagelijks brood willen blijven verdienen. De Nederlands Caribische ‘Ritmo Kombiná’ muziek betekent letterlijk ‘Gecombineerde Ritme’. Alle – en ik herhaal het nog een keer – ALLE muziek is een mix van 2 of meerdere (oude) muziekstijlen. Zo niet, dan is er of iets verandert in de samenstelling van de muziekinstrumenten die worden gebruikt, of in de verhoudingen waarin ze worden gebruikt. Bijvoorbeeld: Een tijd geleden had de clave een centrale rol bij salsa muziek die ook visueel was. Nu niet meer. Bij bachata hebben ze eerst de maracas door de guïra vervangen. Vervolgens hebben ze de boel versneld tot bachata dezelfde tempo had bereikt als de toen populaire merengue.. Daarna hebben ze de elektrische gitaar geïntroduceerd. Later hebben de Dominicanen die in de V.S. woonden bachata met R&B muziek gemixt. Reggaeton is populair bij de jeugd? Dus heb je nu salsaton, cubaton, merengueton, cumbiaton, etc. Is dat slecht? Misschien. Maar de grootste artiesten uit de afro latin muziekindustrie hebben geen moeite om te experimenteren met ‘crossovers’.

Check hier de mooie hit van Sergio George en zijn ‘Salsa Giants’ die ook bijna niet op salsafeesten wordt gedraaid. Goede salsa, de grootste artiesten die samenwerken en een mooie boodschap: ‘La cosa esta mala mala, te aseguro el que busca, encuentra!”. Vrij vertaald: “Het zijn slechte tijden, maar ik verzeker je dat wie zoekt zal vinden!

De Son aantrekkelijker maken voor jong publiek? Kan dat?

Volgens mij wel! Hier volgen een aantal ideeën:

  1. We kunnen beginnen met salsa muziek te draaien tijdens de salsa danslessen en op salsafeesten die NU worden uitgebracht en die NU gedraaid worden op de latin radiozenders. Bijvoorbeeld FunX Latin of Latin FM. Dat is ook een reden waarom de bachata en de kizomba dance scene wereldwijd zo snel populair zijn geworden.    
  2. Ik vind dat de dansdocenten van nu zich moeten spiegelen in wat de (jongere) potentiële klanten bezighoudt. Dansen ze veel reggaeton en streetdance? Luisteren ze veel naar Top 40 muziek? Draai dan salsaton, salsa r&b en (salsa) remixen van liedjes die nu populair zijn op de reguliere radiozenders en op YouTube. Zie als voorbeeld deze demo op R&B muziek van een workshop die Randolph samen met Cinnamon hebben gegeven tijdens de Bonaire International Dance Festival van vorig jaar:  https://www.youtube.com/watch?v=SQ74_wKbEgs   
  3. Begin met de normale salsa dans curriculum, en introduceer de ‘roots’ beetje bij beetje tijdens de cursus. Bijvoorbeeld: Tijdens de laatste les van de danscursus LA Style salsa on1 bij Latin Club Fiesta, Sizzling Salsa en Happy Salsa geven we een ‘toetje’: na de pauze krijgen de cursisten een korte introductie workshop in de basis danstechnieken van een andere dansstijl. Bijvoorbeeld: mambo on2, cha-cha-cha, bachata moderna, kizomba, cubaanse casino, rueda de casino of reggaeton. We kunnen hetzelfde doen v.w.b. de cubaanse son montuno, de danzon, de bomba, de plena, de afro cubaanse orishas, en nog veel meer (antilliaans) caribisch & Zuid Amerikaanse dansstijlen.
  4. Salsa dansdocenten zouden al deze dansstijlen eerst zelf moeten beheersen. Of ze huren dansdocenten uit de andere disciplines in om workshops te geven.
  5. Vervolgens moeten ze ook niet bang zijn om dansstijlen met elkaar te mengen, aangezien – zoals eerder gezegd – de muzikanten daar geen enkele moeite mee hebben.

Dus: Begin de cursisten salsa te leren op salsaton en op latin remixes van populaire liedjes. Combineer de dansstijlen zoals de muziek aangeeft. Dus salsa gecombineerd met reggaeton of streetdance dansmoves  Neem ze vervolgens dansend bij de hand mee door de rijke geschiedenis van de afro (cubaanse) dansstijlen. Geef een moderne draai eraan. Gisteren zijn mijn vrouw en ik naar het museum ‘ ‘Ons’ Lieve Heer op Solder’ geweest in Amsterdam. Daar heb ik veel geleerd over de geschiedenis van het beleven en het belijden van de verschillende religieuze stromingen in Amsterdam en in Nederland vanaf de 16de eeuw. Maar daarnaast heeft de 130 jaar oude museum ook een heel modern onderdeel over tolerantie in onze moderne maatschappij. Daar kan de jeugd met verschillende religieuze overtuigingen direct in discussie met elkaar gaan. Hoofdthema: tolerantie (of het gebrek daaraan) van verschillende culturen en religies in Nederland anno 2018. Dat is een voorbeeld van het omgekeerde van wat ik zou willen zien bij salsa dansen.

Een van mijn grote voorbeelden is Mo Sahib: van Madeliefje naar Salsa Lounge tot Latin Village. Daarbij is er een  evolutie geweest van alleen salsa tot een combinatie van salsa, latin, rumba, latin house en eclectische dans. Latin Village is nu de grootste latin dance festival van Europa!

https://www.latinworld.nl/organisaties/latin-village-en-salsa-lounge-a-venue-events-amsterdam-1016.php

Hier is een leuk artikel over Mo zijn carrière en de keuzes die hij gemaakt heeft om te komen waar hij nu is 🙂

https://www.volkskrant.nl/cultuur-media/-ik-weet-dat-het-moeilijk-kan-zijn-om-ergens-binnen-te-komen-maar-ja-dan-moet-je-zelf-een-tent-beginnen-~bb911fdc/?utm_campaign=shared_earned&utm_medium=social&utm_source=facebook

Mijn droom is dat wij – salsa dansers – lekker kunnen dansen op alle muziekstijlen die tijdens Latin Village worden gedraaid! You CAN have your salsa cake, and eat it too.

En nu dat je mijn hele artikel hebt gelezen: kijk weer naar die eerste film, maar denk nu dat het echt gebeurt. Als je dat een leuk idee vindt, stuur me een PB of mail me op info@supersalsa.nl. Misschien kunnen we een groep vormen die de dromen van eclectische afro latin dansers werkelijkheid gaat maken!

Wat vind je hiervan? Kan het allemaal wel? Waarom wel of niet?

Heiligt Het Doel je Salsa Dans Kritiek?

Dit is het vervolg op het artikel ‘Salsa Dans Etiquette’ https://www.supersalsa.nl/2018/08/03/salsa-dans-etiquette/ , en is tevens een antwoord op het tweede deel van Ludo zijn blog ‘IK VOEL ME WEER SUPER IN VORM’ https://salsablog.nl/ik-voel-me-weer-super-in-vorm/

Cognitieve Tolerantie in Actie!

Ludo heeft een nieuwe term bedacht – COGNITIEVE TOLERANTIE – die hij omschrijft als:

“Het uit de weg ruimen van persoonlijke geschillen en verschillen in manier van dansen, doordat we weten wat we aan elkaar hebben.”

Fascinerend! Daar ben ik dus helemaal voor!

Hoe bereik je Cognitieve Tolerantie op de salsa dansvloer?

  1. Door een salsa standaard te maken en deze wereldwijd populair te maken.
  2. Vervolgens wil je dat je standaard geaccrediteerd wordt door de grootste (samen) dansorganisaties ter wereld zoals de World Dance Council en de International Dance Committee (het CID, waar ik lid van ben),
  3. en het liefst wil je ook dat de NOC*NSF deze officiële dansstijl accrediteert en als een nieuwe tak van sport.

Voor wat betreft salsa dansen zijn we nu aardig op weg met punt 1. De standaard die door Eddie Torres is bedacht en met behulp van zijn in 1995 gelanceerde instructievideo ‘Eddie Torres Salsa Nightclub Style’ wereldwijd is verspreid (de New York stijl mambo on2) is nu vrijwel in haar geheel overgenomen door LA Stijl salsa on1. Immers, dat laatste is ontstaan als afgeleide van het eerste. En de meeste LA Stijl salsa on1 dansdocenten zijn zelf fanatieke mambo on 2 (show)dansers. Daardoor krijgt on1 steeds meer een ‘on2 flow’. De samendans technieken uit de Cubaanse casino en de technieken uit de Cubaanse rumba worden nu moeiteloos geïntegreerd in mambo, dus ook in salsa.

En zo komen de 3 dansstijlen steeds dichter bij elkaar. Dit zijn in het kort de redenen waardom je al jarenlang bijna dezelfde danstechnieken ziet op de dansvloer. De wat moeilijker dansmoves vallen snel onder wat ik noem ‘Non Leadable Dance Moves’ (NLDM’s): dit zijn gechoreografeerde samendans technieken die bijna niet te leiden of te volgen zijn op de sociale dansvloer. Deze zijn leuk om op internationale salsa dans festivals te leren. Sterker nog: de hele evolutie van afro latin dans festivals is op deze uitwerking van de ‘salsa wapenwedloop’ gebaseerd. De NLDM’s van de meest populaire salsa dansdocenten en/of performers worden internationale semi gestandaardiseerde salsa dans moves. Ik noem als voorbeeld de ‘arm & hand shines’ van Super Mario. Maar veel van de huidige NLDM’s zijn door hun moeilijkheidsgraad eigenlijk alleen ‘te doen’ voor de top van de salsa dans piramide. En dat zijn de internationale salsa showdansers met veelal een academische dansachtergrond. ‘De rest’ danst dus min of meer gebruikmakend van dezelfde (makkelijke) dansmoves.

Eenheid op de salsa dansvloer? Dat is ‘Salsa Socialisme!’ Weer een term bedacht…

Is Salsa Socialisme (of ‘Salsa Communisme’) slecht? Zelf vind ik van niet. Want volgens Ludo zijn definitie zorgt Cognitieve Tolerantie dat “[…] we weten wat we aan elkaar hebben.” En hoe meer dansers weten wat ze aan elkaar hebben betekent automatisch dat meer mensen lekker samen met elkaar kunnen dansen!

En DAT vind ik nou juist een heel nobel streven. Het voor elkaar krijgen dat iedereen wereldwijd lekker samen danst door de alom bekende danstechnieken naar eigen believen toe te passen tijdens het improviseren op en met de muziek dat op dat moment gespeeld wordt. Deze danstechnieken zijn niet ‘in steen gebeiteld’, maar worden meer als raamwerk gebruikt waarmee – en waarbinnen – men kan improviseren. Dat maakt dat elk dansje uniek is, ondanks dat veel van wat de dansers doen sterk op elkaar lijkt.    

Vraag 1: Ben je het hier met mij eens? Waarom wel of niet?

Danscriminatie of Dancisme?

Is Cognitieve Tolerantie een legitieme reden om andersdenkenden – of dansers die anders dansen dan de ‘mainstream’ – te gaan discrimineren? Juist niet! Het is geen ‘dans religiositeit’ of ‘dans sektarisme’ (nog meer zelf verzonnen termen. I’m on a roll, baby!). Die zijn juist van harte welkom om hun unieke danskunsten te helpen assimileren binnen de algemene salsa danscollectief.

De Salsa Borg! ‘Resistance of the international salsa dance standard is futile!’ 🙂

Heiligt het Doel je Salsa Danskritiek?

Ja, en nee. Ja, als je kritiek hebt op dingen die echt van wezenlijk belang zijn. Zoals de veiligheid van de dansers, of asociaal (onzedelijk) gedrag op de dansvloer. Nee, als mensen kritiek hebben op een dansstijl die niet van hen is en/of kritiek op uiterlijkheden uitten. Nou ja..  Nee? In het kader van de vrijheid van meningsuiting mag iedereen uiteraard alles zeggen, mits het niet strafbaar is (bijvoorbeeld bij meineed of bij opruiing). Maar – dat gezegd hebbende – is het dan zo erg om een beetje empathie te tonen? En vooral wanneer je jezelf als een SOCIALE danser etaleert?

Vraag 2. Is empathie een eigenschap die wij maar achterwege moeten laten wanneer wij andere dansers openlijk discrimineren op hun dansstijl en/of op hun uiterlijk? En bereiken wij het doel (hun dans gedrag en/of uiterlijk veranderen) door met ‘den botten bijl’ erin te hakken? Iets met honing vangen komt bij mij nu naar boven drijven…   

Over Cognitieve Dissonantie en het Christendom gesproken..

Ter verdediging van zijn eigen positie voor wat betreft de verschillende manieren waarbij Cognitieve Dissonantie (ten onrechte) wordt toegepast schrijft Ludo:

“Zelfs het ontstaan van het Christendom is door de psycholoog John G. Gager  gezien als berustend op deze handelswijze. Om de kruisdood te kunnen accepteren moesten de eerste Christenen Jezus wel tot de Zoon van God verklaren. Een veronderstelling die niet door Rome gedeeld wordt. Waarbij ik op mijn beurt stel dat een late bekering zoals in mijn geval, meer een cognitieve dissonantie van de tijd zelf is.”

Feiten:

  1. De historiciteit van Jezus Christus is nooit empirisch bewezen. Laat staan dat hij de Zoon van God is. John G. Gager gebruikt hier een zogenaamde ‘Argument uit Onwetendheid’: Ik weet iets niet, dus ik steek mijn wijsvinger in mijn mond, steek hem vervolgens omhoog, en verzin dan een verklaring ter plekke die ik vervolgens als (theoretische) feit aan de man verkoop.
  2. Er zijn ongeveer 10.000 denominaties van het Christendom die het dus niet eens zijn met elkaar. Zoveel mensen, zoveel (tegenstrijdige) meningen die allemaal de absolute waarheid in pacht hebben? Hoe dan? Zij zijn allemaal cognitief dissonant ten opzichte van elkaar.
  3. De Joden geloven niet dat Jezus Christus de Messias is. Zij wachten nog steeds op hem. De Moslims geloven dat Jezus Christus gewoon een profeet is van Allah, dat eigenlijk Jahweh is, maar met een andere naam. Zij zijn ook cognitief dissonant ten opzichte van elkaar.
  4. De hele Joodse religie was ooit polytheïstisch (bijvoorbeeld: Jahweh had een vrouw genaamd Ashera) en is jonger dan het Hindoeïsme. Cognitieve dissonantie ten opzichte van hun eigen geschiedenis, dus.
  5. De religie dat iemand aanhangt hangt voornamelijk af van waar die persoon opgroeit en/of van de dominante religie ter plekke. Geïndoctrineerd cognitieve dissonantie.
  6. De meeste religieuze mensen zijn atheïsten voor wat betreft andere religies, behalve degenen waar zij zelf lid van zijn. Religieus opgelegde cognitieve dissonantie?
  7. De goden van vroeger zijn mede door wetenschappelijke ontdekkingen overbodig geraakt. De goden die er nog over zijn worden nog steeds vaak gebruikt om de dingen die we nog niet weten mee te verklaren. Zoals het ontstaan van het leven op Aarde en het ontstaan van ons universum. Het ‘God van de Gaten’ argument, aangevuld met Cognitieve Vooroordeel.
  8. Mensen die zich op latere leeftijd tot een bepaald religieus geloof bekeren negeren punten 1 t/m 7. Onwetendheid, angst (voor de dood), religieuze indoctrinatie of toch wel cognitieve dissonantie?

Zie hier een leuke grap gebaseerd op echte resultaten van echte wetenschappelijke experimenten die gedaan zijn met echte hersens van echte mensen…

‘Geloof’ is een excuus die mensen geven wanneer ze geen empirische verklaring kunnen geven voor een een bepaald gegeven en/of een verkregen kennis. Ik ‘geloof’ in de Gouden regel, omdat ik weet uit ervaring dat het werkt. Niet omdat ik er (zomaar) in geloof. Dit alles zeg ik zonder iemand te willen beledigen, ondanks dat ik weet dat sommigen zich nu (heel erg) beledigd zullen voelen. Maar ik mag het met alle respect wél zeggen, toch?  

Vraag 3: Ben je het eens met bovengenoemde punten? Waarom wel, of waarom niet?

Dansen Zonder Grenzen!

Wat mij betreft kan Cognitieve Tolerantie niet ver genoeg gaan! Als het aan mij ligt ontkoppelen we een bepaalde dansstijl van een specifieke muziekstijl. Iets wat de vergevorderde salsa dansers al lang doen met hun shows. Zie hier de fantastische show van Salsaddiction als voorbeeld:

https://www.facebook.com/niels.vanzonneveld.9/videos/1758377564281941/

Dat niet alleen. Van mij mogen we de traditionele dans rollen ook in de prullenbak gooien. Niet ‘man & vrouw’, maar ‘leider & volger’ tijdens het samendansen. De dansrollen zijn niet geslachtsgebonden. Dat betekent dat het niet alleen normaal wordt als mannen en vrouwen samen dansen, maar dat het ook normaal wordt als  mannen zich door vrouwen laten leiden. 

Zie hier een goed begin. De ‘same sex salsa’ is onlangs door Annetje Riel als nieuwe categorie geïntroduceerd bij het #nksalsa2019! Annetje schreef:

“Nieuwe klasse op het DP NK Salsa 2019! Man/man of vrouw/vrouw paren. Doe mee dit jaar, de eerste Kampioenstitel kan voor jullie zijn! Bereid je voor! #nksalsa #nksalsa2019 #samesexsalsa

https://www.facebook.com/queervisionbuzzfeed/videos/978235619015617/UzpfSTE2MjI3NjIyNDM6MTAyMTQzMDM4MDIwMjE5Mjk/

En voor mij hoeven ze geen homostellen te zijn. Ik vind het juist leuk als heterostellen gewoon samen kunnen dansen zoals Ludo en ik bij Salsaroy hebben gedaan, of zoals Salsaroy en ik in gesloten danshouding (!) tijdens het #nksala2018 hebben gedanst 🙂

https://www.facebook.com/miiltoon.maartineez/videos/1554834367955478/UzpfSTY3MDY5MzIxMDoxMDE1NjM1Nzk3MjQ1ODIxMQ/

Maar dat is niet alles: Ik heb een manier van dansen ontwikkeld waarbij een danskoppel constant van dansrol wisselt; ‘Ocho Dance’. Meer daarover volgt binnenkort 🙂

Met deze ontwikkelingen gaan we eindelijk richting mijn droom: een Universele Samendans Gemeenschap, zonder grenzen en zonder danscriminatie (dancisme).

Vraag 4: Wat vind je van dit alles?

Thanks voor je antwoorden.    

 

Gedurfde Recensie van On Your Feet voor Salsa Dansers!

De musical hit ‘On Your Feet’ – over het leven van de latin supersterren Gloria en Emilio Estefan – beloofde een ware muziek en afro latin dans extravaganza te gaan worden. Tenminste, die verwachting had ik mezelf opgedaan omdat ik als grote fan van Gloria Estefan niets anders verwachtte…

… en ik had nog geen enkele recensie gelezen!

Mijn vrouw Linda en ik zijn naar de matineevoorstelling geweest op de laatste dag dat On Your Feet in Nederland draaide: zondag 5 augustus 2018. Het bijwonen van deze theatervoorstelling in het Beatrix theater in Utrecht was een verjaardagscadeau van de zeer attente en lieve Linda 🙂

Ben blij dat ik geen 1 recensie van tevoren had gelezen. Daarover later meer. Afgelopen donderdag kreeg ik wel een ‘sneak preview’ van een mannelijke salsa cursist. Hij had mij verteld over herkenbare danspasjes en huilmomenten. Dat beloofde dus wat!

Een Regenboog van Dansstijlen

En weet je wat? Achteraf gezien had hij helemaal gelijk! Het dansen was ontzettend gevarieerd. Vanaf het begin tot aan het eind zag ik onder andere: afro cubaanse ‘palo’, ‘tornillos’ uit de Cubaanse son montuno & casino dans, Cubaanse rueda de casino, en verschillende bekende variaties van de ‘neckdrop’ uit LA Style Salsa on1 die vooral Francisco Vazquez zo ontzettend populair heeft gemaakt. Ook andere bekende samendans technieken, dips, tricks & lifts uit andere dansstijlen – zoals de Eddie Torres Mambo on2 dansshows en de cabaret van de Colombiaanse Salsa Calenja – passeerden regelmatig de revue.

Naast de ingrijpende verhaal waren er 2 dingen die bij mij een nog grotere indruk hebben gemaakt. Namelijk de geweldige muziek van Gloria Estefan’s Greatest Hits dat als een rode draad door het hele verhaal heen liep. Deze remixes werden op een fenomenale wijze door de band gespeeld. En gaandeweg de voorstelling begon ik niet eerder gemaakte connecties te maken tussen wat ik op dat moment zag en de huidige internationale afro latin dans scene…

Mijn tienerjaren op Curaçao flitsen voorbij alsof ik een bijna doodervaring had, maar wel eentje van totale extase. Met af en toe wat kippenvel zat ik te genieten van de geweldige prestaties van de dansers op de remix versie van ‘Dr. Beat’: de 80’s straat kleding in combinatie met de ‘old skool’ 80’s danspasjes was precies wat Dr Beat aan ons had voorgeschreven tijdens een verjaardagsfees op Knipbaai van een vriendin die 16 jaar oud was geworden. Toen had ik teveel slagroom taart gegeten en ook teveel alcohol gedronken. Achteraf gezien een zeer slechte combinatie waardoor ik bijna een echte dokter nodig had.

Op de coverfoto van het volgende artikel zie je van links naar rechts: Allen, ik, Aldrin en Angelo die in 1988 staan op te treden onder de naam Fame Dancers. Volgens mij staan we daar toevallig een streetdance choreo op ‘1 2 3’ van Gloria Estefan te dansen 🙂

https://www.supersalsa.nl/2018/03/29/mijn-eerste-wedstrijd-danservaring/

Van Latin Pop naar de Internationale Salsa Dans Industrie!

Gloria Estefan is niet alleen de koningin van de Latin Pop, maar indirect is zij ook de koningin van de hele internationale salsa dans industrie!

Een boude uitspraak? Misschien wel, maar misschien ook niet. Oordeel zelf na het bestuderen van mijn bij elkaar verzameld bewijs!

Veel van de huidige latin (house) dance scene, de muziek van Shakira, Jennifer Lopez en zelfs K3 zijn deels te danken aan het pionierend werk van Gloria en Emilio Estefan. Aan het begin van de jaren ‘80 durfden Gloria en Emilio iets te doen waar weinigen daarvoor voor mogelijk hielden. Namelijk:  Latijns Amerikaans muziek in het Engels uitbrengen. Dat noemden zij ‘crossover’. Er is een mooie scène in de musical waarin de Estefans hun platenbaas heel fervent proberen te overtuigen van de potentie van hun nieuw concept. En hij moest de lancering van Dr Beat financieren. Hun smeekbeden hadden geen succes. ‘Dr Beat’ is in de V.S. niet echt groot geworden, maar wel in Europa. En aangezien Nederlandse DJ’s toendertijd op Curaçao domineerden (bijvoorbeeld: wijlen DJ Ted Koetsier met zijn tiener radioprogramma ‘Op Verzoek’) werd het op Curacao wel een groot hit.  Uiteindelijk is ‘Conga’ hun eerste wereldwijde hit geworden. Het gebruik van een professionele videoclip om het lied via MTV te promoten heeft ook enorm geholpen.

En nu komt het…

De engelstalige latin muziek, de mierzoete ballads en de toenemende symbiose van pop en latin ‘sound’ van de Miami Sound Machine zijn ook grote inspiratoren geweest voor de muziek uit de film ‘Dirty Dancing’ (1987) en ‘Salsa!’ (1988). Voor wat betreft het dansen was Kenny Ortega (bekend van Michael Jackson zijn ‘This Is It’ wereldtournee) de danschoreograaf van beide films, en ook van Gloria Estefan’s ‘Into The Light World Tour’. Zie hier hoe Gloria Estefan ‘Conga’ zingt in een overvolle Ahoy in Rotterdam (1991)!

De Flitshuwelijk tussen Latin Pop en Salsa Dansen

Van de film ‘Salsa!’ heeft Kenny Ortega s werelds eerste salsa dansinstructie video gemaakt. Zie hier de laatste 5 minuten van de video. Deze is in het Duits nagesynchroniseerd. Belangrijk: Ze beginnen op salsa muziek van wijlen Celia Cruz te dansen. Na het praatje dansen ze op de engelstalige Latin Pop lied ‘Chicos y Chicas’ uit de film. Ze eindigen met het salsanummer ‘Mambo Gozon’ van de legendarische Tito Puente!

Wijlen Tito Puente zijn nummer ‘Oye Como Va’ (populair gemaakt door Santana) staat ook op de music track album van deze film.

Maar Tito Puente was helemaal niet gecharmeerd van Latin Pop muziek!

Het nummer ‘Mucho Money’ van Gloria Estefan y su Miami Sound Machine staat als hekkensluiter op dit album. Ooit van gehoord? Ook niet te zien in de musical. Ik kan me voorstellen dat de “koning van de Afro Cuban jazz” het heel erg heeft gevonden dat zijn ‘echte’ Latin muziek op dezelfde muziekalbum stond als ‘Mucho Money’. Maar ja. Ik denk dat zijn platenlabel Concorde Picante daar minder moeite mee had.

Geniet (of niet) van de intro van de film ‘Salsa!’ op het nummer ‘Mucho Money’!

De Flits Echtscheiding van Latin Pop en Salsa Dansen

Tito Puente en de ‘vader van de moderne salsa dansen’ Eddie Torres  waren jarenlang beste vrienden en zakenpartners van elkaar. Na ‘Salsa!’ heeft Tito het idee van een salsa dans instructie video geïntroduceerd bij zijn goede vriend en zakenpartner Eddie Torres. Een goede dansinstructie video paste mooi in Eddie Torres zijn visie/missie om Latin dans te helpen evolueren tot een gerespecteerd klassieke kunstvorm. De ‘Eddie Torres Salsa Nightclub Style Volume 1 & 2’ zijn gemaakt en vervolgens wereldwijd verspreid vanaf 1995. De format en kwaliteit van de dansinstructie is behoorlijk verbeterd – als je deze vergelijkt met het eerdere werk van Kenny Ortega -, maar het einde is bijna identiek aan die van de dansinstructie video ‘Salsa!’. De dansers zitten in bijna dezelfde setting en ze dansen ook op ‘Mambo Gozon’! Kijk maar zelf vanaf 52 minuten en 10 seconden. Vergelijk dit met de vorige video en laat me weten wat je ervan vindt. Eddie Torres heeft ook de commerciële naam ‘SALSA Night Club Style’ gebruikt om zijn eigen New York ‘MAMBO on2’ dans standaard te promoten. Dit, terwijl Tito Puente zelf faliekant tegen de term ‘salsa’ was als omschrijving van zowel muziek als dans, omdat hij vond dat ‘de benaming van tomatenketchup niet voor hun muziek en dans gebruikt mag worden’ (oid).

Kort daarop heeft Eddie Torres met de hulp van wijlen Albert Torres – éen van zijn voormalige cursisten en s werelds grootste salsa dans promoter – zijn dansstijl wereldwijd helpen verspreiden door middel van internationale salsa dans festivals en congressen die vanaf 1997 overal ter wereld worden gehouden…

… en de rest is afro latin dansgeschiedenis.

Dus: zonder Gloria Estefan en de Miami Sound Machine zou de huidige internationale salsa, bachata, kizomba en zouk dans scene er misschien heel anders hebben uitgezien!

En? Wat vind je hiervan?

Nagenieten

Na de musical zijn Linda en ik helemaal in de wolken teruggekeerd naar Haarlem. Daar hebben we bij het restaurant La Cubanita (vlakbij het Grote Markt) tapas gegeten. Daarna hebben we ook een stuk geflaneerd op Haarlem Culinair. Thuis was het ontzettend moeilijk om in slaap te vallen, denkend aan alles wat we gezien hebben. Door deze musical ben ik nog meer geïnspireerd geraakt om vooral door te gaan met m’n wilde dans plannen 🙂

Vandaag (maandag 6 augustus) heb ik een aantal recensies van On Your Feet online gelezen. Wat slecht zeg! Vernietigend! Ben ik blij dat ik ze niet van tevoren had gelezen!

Heb jij On Your Feet ook gezien? En wat vond je ervan?

Geniet nu van de laatste minuten van de allerlaatste On Your Feet!

Salsa Dans Etiquette

Dit is mijn antwoord op het artikel van Ludo “Super Salsa Ieder Zijn Eigenwaarde” https://salsablog.nl/super-salsa-mijn-eigenwaarde/

Om te beginnen wil ik mijn antwoord rechtstreeks richten tot Lodewijk Zijlma, a.k.a. Ludo, de schrijver van desbetreffend artikel. Ik noem je naam, want ik vind dat als je over iemand praat – en ook als je kritiek levert – het van verantwoordelijkheidsgevoel getuigt als je ook de naam van die persoon noemt. Het niet noemen van de naam – maar het wel benoemen van de handelingen van die persoon – is geen vrijbrief om de gevolgen daarvan niet te ondergaan. De regel van ‘het mag niet persoonlijk worden tijdens een debat’ is goed, mits je deze niet als een sluwe advocaat probeert te omzeilen door de gaatjes in die ‘wet’ regelmatig met hagel te beschieten.

Bijvoorbeeld. Je schreef:

“Nu denken een aantal mensen, dat ik lijd aan cognitieve dissonantie.”

Ik weet niet of meerdere mensen dat over jou aan je verteld hebben Ludo. Wat ik WEL weet is dat IK het in mijn artikel geschreven heb. En het ging niet alleen over jou, maar het ging erom dat wij allemaal (in meer of mindere mate) last hebben van cognitieve dissonantie.

Vragen blok 1. Heb ik dit goed geformuleerd Ludo? Klopt het wat ik zeg? Zo niet, wat klopt er dan niet? Heb ik je hiermee enigszins beledigd?

Bedankt voor je uitwijding voor wat betreft de thema ‘waarden’. Dat vond ik heel erg leerzaam! Zelf vind ik het de moeite waard om dieper in te gaan op het volgende punt die je hebt geschreven:

“Een verdediging van waarden vindt meestal plaats in de heilige overtuiging van eigen moreel gelijk.

(Binnen eenzelfde omgeving als een dansvloer moet er een consensus worden gevonden voor gedrag, dat voor allen door de beugel kan. Dat gedrag kan het best stoelen op een voor die omgeving passende uitwerking van een universele waarde. Welke waarde dat moet zijn is afhankelijk van de ethiek.).”

Zelf vind ik het mooi dat je dit schreef Ludo. Want nu kan ik een voorbeeld gebruiken uit mijn praktijk als salsa dansdocent dat direkt hiermee te maken heeft.

Al sinds de helft van de jaren 2000 geef ik aan het eind van elke beginnerscursus de ‘Salsa Sim 1’. Dat staat voor de mijn zelf bedachte oefening ‘Salsa Simulation 1’. Mijn assistente en ik positioneren de salsa dansparen dan dicht op elkaar en plaatsen stoelen of krukken om hen heen. Binnen in die kleine cirkel vertel ik ze de ‘salsa dans etiquette’ Hier volgen een aantal van die regels:

  1. Het rode draad is: Wees Lief Voor Elkaar!
  2. Pas je dans aan aan de beschikbare ruimte. Dit betekent dat er kleiner gedanst wordt als het druk is op de dansvloer. Dat er meer ‘verticaal’ dan ‘horizontaal’ gedanst wordt, met minder verplaatsingen. Bij ‘dansen in slots’ (on1 en on2 dansen) dansen de koppels zoveel mogelijk in dezelfde richting. Het wordt door de andere dansers op de dansvloer als zeer irritant ervaren als je meer dansruimte voor jou en je danspartner creëert door (expres) groter te gaan dansen.
  3. De leider leidt, en de volger volgt. De leider is de ‘frame’ en de volger het ‘schilderij’. De leider heeft daarnaast ook als taak om niet alleen de eigen volger, maar ook de rest van de dansers op de sociale dansvloer te beschermen.
  4. De leider past zich aan het dansniveau en aan de dansstijl van de volger. Beiden dansen op en met de muziek. Wanneer dit gebeurt ontstaat er ‘magie’ op de dansvloer.
  5. Fouten kunnen gebeuren. Bij een fout is de leider altijd de schuldige (er is nu een discussie gaande om die regel te veranderen, maar ik ben nog niet helemaal overtuigd van de tegenargumenten). Als een volger heel erg wild en gevaarlijk danst, dan is het de taak van de leider om de volger naar een veilige (lege) plek op de dansvloer te manoeuvreren, of de dansvloer helemaal te verlaten.
  6. Bij een gemaakte fout dienen beide leiders hun excuses te bieden aan hun volgers en/of aan de leider die (fysiek) lijdt door de gemaakte fout. Het maakt niet uit wie de fout maakt. Immers, beide leiders zijn verantwoordelijk voor de veiligheid van hun volgers en van de rest van de sociale dansers op de dansvloer.
  7. Mensen die ‘storend gedrag’ tonen door bijvoorbeeld midden op de dansvloer te gaan staan praten en/of ‘wild’ dansen met glazen drank in hun handen zijn klanten die het mogelijk maken dat wij kunnen dansen. Het is dus niet aan ons om ze van de dansvloer weg te jagen.
  8. In principe danst de volger het hele lied uit. Het wordt niet als ‘chique’ beschouwd als de volger de dans midden in het lied eindigt. Uitzonderingen zijn: onzedelijk gedrag van de leider, oncomfortabele, gevaarlijke en/of pijnlijke dansmoves.

Na deze uitgebreide uitleg laten we de cursisten ‘hutje mutje’ op elkaar samen dansen en met wisseling van partners. Het woord ‘Sorry!’ ontsnapt dan vaak uit de monden van de leiders. Op een gegeven moment speel ik de Dronken Man die schreeuwend met een glas bier tussen de danskoppels in loopt en ook nog regelmatig tegen hen aan botst. Ik hoor ook keurig netjes ‘Sorry!’.

Ja, je leest het goed Ludo: de dansers bieden hun excuses aan de dronken nam die hen op dat moment stoort! Wat iemand in het geval van blijvend overlast kan doen is het bedrijfspersoneel waarschuwen en hen het ‘probleem’ laten oplossen.

Goed. Vervolgens verplaatsen mijn assistenten en ik de krukken steeds verder weg. Daardoor krijgen de dansers steeds meer ruimte. Ik vertel hen om zich steeds meer te verspreiden zodat iedereen meer dansruimte krijgt. Maar dat ze dat doen met de voorwaarde dat ze  onthouden dat ze nog steeds verantwoordelijk voor elkaars welzijn en veiligheid zijn.

Wees Lief Voor Elkaar.

Inmiddels hebben honderden beginnende salsa dans cursisten de Salsa Sim 1 ervaren 🙂 Zelf weet ik dat ik me niet altijd aan mijn zelf opgelegde regels houd, maar ik streef er wel naar om me zoveel mogelijk daaraan te houden. Nogmaals: ik ben ook maar een mens.

Zo. Dat was weer een hele hoop! Hier volgt een filmpje met een aantal extra tips die de meeste (salsa) dansdocenten aan hun cursisten meegeven:

Trouwens, er is een nieuw initiatief dat op dit moment gekristalliseerd wordt door Glenn Donkers (van Shelina Salsa) samen met een aantal salsa dans prominenten. Het idee behelst dat er een aantal keer per jaar salsa dansworkshops worden gegeven door Nederlandse dansdocenten en showdansers. Daarnaast worden er ook Jack en Jill danswedstrijden gehouden op verschillende locaties in heel Nederland. Het bijzondere van deze wedstrijden is dat de gevorderde dansers direct worden gekoppeld aan de minder gevorderde dansers. Dit alles is om saamhorigheid te stimuleren, arrogantie te bestrijden en om het algemene dans niveau te laten stijgen. Meer hierover zodra ik meer nieuws krijg 🙂

Vragen blok 2. Wat vind je hiervan Ludo? Wat vind je goed aan de Salsa Sim 1, en wat kan beter?

Alvast bedankt voor je antwoorden. In mijn volgende artikel zal ik dieper ingaan op de vraag of het doel de middelen wel of niet heiligt 🙂

 

Ode aan Dips en Tricks bij Salsa Dansen

Een Geschiedenis in de Overtreffende Trap

De eerste keer dat ik een extra speciale dansmove zag bij een partnering dans was in de film Dirty Dancing uit 1987. Ja, ‘De Lift’ heeft vooral veel dames vroeger geïnspireerd en was ook hun voornamelijke reden om met salsa dansen te beginnen. Zie mijn ex salsa cursist Cees Koomen ‘The Airplane’ zoals het officieel heet samen met Sylvia in het volgende filmpje op een leuke manier uitvoeren 🙂

In de jaren ‘90 had de Braziliaan Claudio Gomes zijn unieke stijl van salsa dansen in Nederland populair gemaakt. Een pvallende kenmerk daarvan was de legio aan leuke Dips en Tricks die hij en zijn gevorderde salsa & zouk showdansers overal lieten zien. Kijk maar zelf naar zijn salsa instructie video (de eerste van Nederland!). Vanaf 19:15 minuten laten hij en zijn dansers (waaronder Claudia de Vries en Roy van BailAmores Centro de Danza op Bonaire) hele leuke Dips en Tricks zien.

Sinds Annetje Riel de eerste Europese Salsa Festivals organiseerde kwamen vooral de gebroeders Vazquez uit Los Angeles (de uitvinders van LA Style Salsa on1) met hun spectaculaire Dips en Tricks op de voorgrond. Deze hadden ze ‘geleend’ van de Mexicaanse ‘Quebradita’  en van de West Coast Swing.

Vooral de oudste van de 3 broers van Mexicaanse afkomst – Francisco Vazquez – werd bekend en berucht met de Neck Drop die hij te pas en te onpas toepaste. Zie hem het hier uitvoeren op 1:35 minuut.

In het begin van de jaren 2000 werden Dips en Tricks ontzettend populair op de sociale dansvloer, met alle desastreuze gevolgen vandien. Na ‘tig zware ongelukken tijdens salsafeesten heeft de internationale salsa dansgemeenschap gezamenlijk (!) besloten om (gevaarlijke) Dips en Tricks van de sociale salsa dansvloer te verbannen. Er zijn mede daardoor ook strengere eisen gekomen voor het instrueren van het betere ‘gooi en smijtwerk’. Wijlen Albert Torres heeft zelfs een aparte categorie ingesteld voor het uitvoeren van gevaarlijke Dips, Tricks en Lifts tijdens internationale salsa danswedstrijden: de ‘Cabaret Division’. De Colombianen zijn de absolute meesters hierin. Zie hier de meervoudige wereldkampioenen Swing Latino uit Cali Colombia in actie 🙂

De Mooiste Momenten

Persoonlijk heb ik ontzettend veel plezier beleefd aan het zelf leren, uitvoeren en doorgeven van leuke showelementen voor Afro Latin dansen. Lees het verhaal van hoe ik tijdens de Bonaire International Dance Festival van 2016 mijn mooiste moment als dansdocent heb beleefd. En dat was tijdens een workshop Dips en Tricks op het strand van Klein Bonaire.

Zie hier een compilatie film van leuke ‘Dips en Tricks Momenten’ uit mijn 33 jaar danscarrière. De hoogtepunten zijn natuurlijk het winnende choreografie van het NK Salsa dansen 2017 en mijn huwelijksdans samen met Linda een jaar daarvoor 🙂

Wil je ook ingewijd worden in de wondere wereld van veilige Dips en Tricks? Schrijf je dan NU in voor de workshop Lifts / Acrobatiek die ik aanstaande zaterdag (23 juni 2018) zal geven voor Salsa Belang ism het DDS NK Salsa Kampioenschappen in het Van der Valk Hotel Nuland, van 14.10 t/m 14.55 uur.

Wil je ook ervaren wat ik op Bonaire heb meegemaakt? Kom dan met ons meefeesten van 31 augustus t/m 11 september 2018! Kijk op http://www.bonairedancefestival.nl voor meer informatie. 

Hopelijk tot aanstaande zaterdag! 🙂

#nksalsa Celebration Deel 2!

Gistermiddag moest ik naar de school van onze dochtertje Maya om te beslissen of ze nog een jaar zou blijven kleuteren, of dat ze meteen naar groep 3 zou gaan na de zomervakantie. Ze wordt namelijk pas eind december 6 jaar oud. Deze situatie deed me denken aan waar ik over ben begonnen in deel 1 van dit artikel. Namelijk: Was het nou verstandig van de jury om de danspaar Amber en Chyron (van Shelina Salsa) tijdens de finale van de NK Salsa 2018 te laten promoveren van van de categorie Prechamp on1 naar Master on1?

De overweging van de jury was – volgens mij – dat Amber en Chyron ZO goed waren, dat zij het verdienden om nog hoger geclassificeerd te worden. Dat is – in de ogen van de jury – de grootste beloning en compliment die je als danser kunt krijgen. Dat je als recreant je eigen dansniveau zo ver overstijgt dat je eigenlijk bij de professionals thuishoort. Deze situatie is te vergelijken met de alchemisten die vroeger tevergeefs lood in goud probeerden te veranderen. Dat bleek niet mogelijk te zijn. Maar met onze huidige technologie kan het nu wel. Alleen is het een heel duur proces die ontzettend veel energie en middelen kost. En het levert niet zoveel op. Dus is het niet de moeite waard om daaraan te beginnen. Maar bij Amber en Chyron heeft het andersom gewerkt. Hun alchemisten (Shelina en Glenn Donkers) hebben samen met Samantha Maria, Benjamin Heinze, Vera Zawadzki, Steffie de Leeuw, en Mamber & Jade Elout zoveel energie en liefde aan hun gegeven dat ze hen in maar 9 maanden tijd (!) ‘per ongeluk’ van lood naar goud hebben veranderd!

Maar is het dan eerlijk om de twee ‘rookies’ tegen dansers te laten strijden die meer dan het tienvoudige aan danservaring hebben?

Even terug naar Maya. Waarom was het een issue of Maya wel of niet naar groep 3 zou gaan? Dat komt omdat Maya vorig jaar van groep 0 meteen naar groep 2 is gegaan. En cognitief is ze op dit moment gemiddeld hoger ontwikkeld dan haar leeftijdsgenoten. Dus in principe zou ze qua lesstof prima mee kunnen komen met de rest. Ze krijgen proefwerkjes en ze maakt ze zonder 1 fout. Zij vindt dat belangrijk. Wij niet. We willen dat ze speelt en geniet van het kind zijn. Maar Maya is klein, super gevoelig (net als haar papa) en ze heeft af en toe moeite met haar ‘mannetje’ te staan. Ze kruipt graag in haar eigen schulp tijdens conflicten. En ze is vaak liever alleen (herkenbaar). Maya wil iedereen plezieren. Echter, de meeste kinderen om haar heen denken voornamelijk aan ‘number 1’. Dus is onze vrees dat Maya door gebrek aan levenservaring steeds meer ondergesneeuwd gaat raken door haar  leeftijdsgenoten. En misschien zelfs gepest gaat worden…

Schildery van Maya gemaakt door haar tante Olga

Mentale Weerbaarheid

Niet iedereen is even weerbaar. En dat geldt ZEKER voor tieners. Daarom vind ik het een kwalijke zaak als een volwassen man onder het mom van satire bedrijven – en vanuit zijn eigen smaak – dansende tieners publiekelijk ZO afbrandt dat zij mede daardoor samen met hun coach besluiten om niet meer aan de wedstrijd mee te doen. Ruwe diamanten die niet eens de kans krijgen om goed gepolijst te worden. Een gemis voor de hele Nederlandse salsa scene. Dat soort ‘volwassenen’ hoeven in zulk geval helemaal niet (meer) op mijn sympathie te rekenen. Ik lees niet meer wat ze online te melden hebben. Mijn aandacht zijn ze dan definitief kwijt. Ik stel voor dat jij hetzelfde met hen doet. Want daar doen ze het voor: aandacht. En om de wereld te schapen naar hun eigen visie. Mentale weerbaarheid bouw je op door helemaal geen aandacht te besteden aan het negatieve,

Sorry dat ik wat afdwaal…  

De Dubbele Winnaars

Hoe dan ook: de beslissing viel om Amber en Chyron samen met de andere masters te laten dansen in de finale. Dit was uiteraard niet acceptabel voor hun coaches. Het voorval deed me meteen denken aan het interview die ik laatst heb gehad met Gabriel Mambi. Dat ging over redenen waarom danswedstrijden niet nodig zijnVooral Glenn leek best veel moeite te hebben met de beslissing van zijn collega’s. Er ontstond een discussie achterin de zaal die het programma nog meer vertraagde. ‘Maar ze hebben juist zo keihard getraind de afgelopen 9 maanden,’ vertelde Glenn mij wat later. ‘Ze hebben op intermediate dans niveau getraind. Alle danstechnieken die ze kennen zijn van intermediate niveau. En nu wordt er van hen verwacht dat ze daarmee tegen dansers gaan dansen die advanced danstechnieken gebruiken? Dat lijkt me niet echt eerlijk!’ Glenn was het duidelijk niet eens met de beloning van de jury. Hij zag het niet als beloning, maar als een flinke vermindering van zijn pupillen om de winnaars titel binnen te halen. En geloof me, op dat moment was ik het helemaal met Glenn eens. Maar wat er op dat moment ook door mijn hoofd ging was: “Jongen, je wordt later een goede vader voor je kids.”

En nu komt het: Shelina en Glenn hebben toch besloten om Amber en Chyron bij de master on1 te laten dansen. En daarom zijn Shelina en Glenn voor mij ook winnaars van het NK Salsa. Ze zijn namelijk boven zichzelf gestegen. En dat verdient een hele grote pluim wat mij betreft 🙂

Hoe hebben hun pupillen het gedaan? Die zijn dus 2de geworden bij de masters. 2de! Praktisch vanuit het niets! Heel erg knap! Als ze dit al in 9 maanden tijd hebben bereikt, hoe zal het dan over een jaar worden als zij meedoen met het DDS NK Salsa 2019?

Nou?

Bij deze: Van harte gefeliciteerd met jullie super overwinning Amber en Chyron!

Check hier de film van de generale repetitie van hun geweldige choreo

Wil je weten hoe is het is afgelopen met mijn bespreking met de juf van Maya? Nou, Linda en ik hadden daarvoor samen al besloten dat Maya nog een jaartje blijft kleuteren. Dit was een hele opluchting voor de juf toen ik haar dit vertelde. Een andere juf die gespecialiseerd is in cognitieve vaardigheden bij de kleintjes heeft daarvoor Maya nog apart genomen om oefeningen samen met haar binnen en buiten de klas te doen. Maya heeft alles bovengemiddeld goed gedaan. Daardoor ging Maya’s eigen juf weer twijfelen. Maar beide juffen zijn uiteindelijk heel erg blij met onze beslissing.

En wij ook 🙂

Als laatste: Een fragment uit de Disney film Hercules waarin precies wordt omschreven wat een coach het liefste wil horen in verband met de topprestaties van zijn of haar pupillen. Kijk of je het kunt ontdekken!

Vragen:

  1. Ben jij het eens met de beslissing van de jury? Waarom wel/niet?
  2. Hoe vind je mijn standpunten? Als je daar anders over denkt: Waarom?
  3. Was jij ook bij het NK Salsa 2018? En zo ja, hoe vond je het?
  4. Welke verbeterpunten heb je als advies voor de organisatie van het NK Salsa?

#nksalsa Celebration Deel 1

Dit is maar een impressie van hoe ik de #nksalsa 2018 heb ervaren.

Annetje Riel, de organisator van de Nederlandse kampioenschappen salsa dansen, had met Anique geregeld dat ik samen met haar om 15.30 uur vanuit Amsterdam Sloterdijk naar Rosmalen mocht rijden. Sander (die ook meereed) en Anique waren vrijwilligers voor het event, net als ik trouwens. We hebben een heel leuk gesprek gehad met z’n drieën in de auto waardoor de tijd echt vloog. Ik denk nu nog steeds aan dat gesprek. Sander wist namelijk dat hij een pak zou aantrekken, maar hij wist niet precies WAT voor pak. En ook niet wat hij ging doen.

Bij Rosmalen aangekomen stond er een lakei voor de ingang. ‘Dat belooft wat!’ dacht ik. Grappen uitgehaald met Annetje bij de deur. Binnen zag ik een heleboel mensen op de dansvloer. Dat waren de deelnemers die hun ‘intro choreo’ aan het dansen waren onder de experte leiding van Liduina Aruma Handi Lovert en Eric Lalta van Fantasia Entertainment. Zij organiseren de Holland Salsa Bachata Beach Festival komend weekend (18 – 20 mei) in het Kurhaus te Scheveningen. En achter de DJ booth stond DJ Andre Holland te draaien. Zelf vind ik hem altijd als een tempel van rust ogen.
De choreo zag er fantastisch uit! Het aankondigen en het animeren van het publiek werd fanatiek geoefend….
… en het werkte! Weliswaar zonder publiek, maar het werkte wel!

Choreo Training Deelnemers NK Salsa 2018

Dit gaf mij meteen het gevoel en het vertrouwen dat dit een heel bijzondere avond kon worden! En buiten zag ik Sander ineens in zijn nieuwe pak komen aanlopen. Onze avond kon niet meer stuk! 🙂

Sander in Lakei Kostuum #nksalsa 2018

MC Sederick

Nadat Liduina en Eric klaar waren met de choreo hebben ze mij iets uitgebreider ingelicht over mijn vrijwilligerswerk. Want het idee dat Eric in het begin had om mij de deelnemers te laten interviewen was inmiddels uitgegroeid tot een heuse rol van MC die ik samen met Annetje ging vervullen.
Mijn voornaamste taken waren:

  • het publiek te enthousiasmeren,
  • iedereen te vermaken,
  • een steun zijn voor alle deelnemers,
  • en af en toe de deelnemers interviewen.

Liduina en ik zouden dit in eerste instantie samen doen. Maar uiteindelijk heeft de dynamische duo besloten dat Liduina mij alleen zou begeleiden. Geen Pinokkio – waar de robot Ultron een obsessie voor had in de film Avengers: Age of Ultron, want ik mocht ook zelf beslissingen nemen. Al twee jaar achter elkaar heb ik  als MC gestaan tijdens de Bonaire International Dance Festival. Die ervaring kwam mij nu wel HEEL erg goed van pas. Dit KON ik! Blakend van zelfvertrouwen hebben we samen het schema van de avond doorgenomen. Het hele schema van twee A4-tjes lang vond ik best ‘pittig’ uitzien qua tijdsindeling. Maar die moeilijkheidsgraaad was NIETS vergeleken met wat de juryleden allemaal moesten doen en kunnen…

De Jury Bespreking

Daar in dat kleine prive kamertje verzamelden zich alle juryleden, hutje mutje op elkaar. Het was gezellig om een aantal van de belangrijkste spelers van de Nederlandse salsa scene zo bij elkaar te zien. En belangrijker nog: dat ze vrijwillig hebben gekozen om belangeloos (!) samen te werken voor een hoger doel 🙂
De notitie kaften zaten helemaal vol met papieren met daarop namen, kolommen, letters en cijfers. Mariz Tauber, die daar namens Dutch Dance Sport het hele gebeuren in goede lijnen moest begeleiden, legde de regels voor het jureren en het ranking systeem 1 voor 1 helemaal duidelijk en helder uit. Een professional, dus. En ik? Ik begreep er bijna niks van. Cross? Of toch een cijfer? En die grote letter F boven dat ene papier dan? Maar gaandeweg haar antwoorden werd het mij iets duidelijker. Met de nadruk op ‘iets’. De juryleden daarentegen waren stuk voor stuk allemaal super slim, dus dat zou wel goed komen. En ik was heel erg dankbaar dat ik niet in hun schoenen stond!
Het hoofd jurylid, en 3-voudige Nederlandse salsa kampioen Mechteld Sterk, legde de bijzonderheden nog een keer duidelijk uit voor de ‘nieuwelingen’. Het deed mij vooral heel veel deugd om te zien hoe zwaarwegend het correct dansen in de maat is voor de jurering.
Maar toen ik dacht dat allles verder ‘koek en ei’ was, werd er ineens een dansregel verteld dat voor velen van ons helemaal nieuw was, en misschien zelfs heel erg controversieel kon worden.

Jury bespreking voor het #nksalsa 2018

Blijkbaar is de jury tijdens de voorrondes iets bijzonders opgevallen. Namelijk dat er een aantal deelnemers waren die bij de Prechamp on1 dansten, maar die eigenlijk qua dans niveau beter bij de Master on 1 pasten. En als dat het geval zou zijn, dan zouden ze na de eerste selectieronde direct gepromoveerd worden om verder met de rest van de Masters on1 mee te doen tijdens de finale!

Hoe zou DIT gaan aflopen?

Herinneringen aan de dingen die vorig jaar fout zijn gegaan flitsen ineens razendsnel voorbij. Maar ik had geen tijd om over de mogelijke gevolgen van deze nieuwe regel te gaan nadenken. Er waren meer dan genoeg dingen waar ik mijn aandacht op dat moment volledig op moest gaan richten. In ieder geval, mijn focus ging naar  alles wat op de 2 papieren die ik vasthield stond geschreven. Mijn steun en toeverlaat samen met Liduina, Eric en Annetje.
Gonzend met alle informatie in mijn achterhoofd werd het ineens tijd om te gaan beginnen!

Waar ik op dat moment aan dacht? Ik dacht aan hoe het vorig jaar was toen ik meedeed aan het NK Salsa. Ik dacht aan alle deelnemers die op dat moment gingen stralen. En ik dacht an hoe zenuwachtig de meesten zouden zijn.

Op het moment dat ik  voor het eerst naar het midden van de dansvloer liep draaide ik dit liedje in mijn hoofd. Dat komt vooral door de video die Eric net daarvoor had gebruikt om de mensen naar een hoger energieniveau toe te brengen.

Terwijl ik liep zag ik een  overvolle danszaal in Rosmalen…

Wil je weten hoe het verder ging?

Nou, dan zal je echt moeten wachten op deel 2! Of je kunt de blog van Roy Tweeboom lezen 😉
Vragen:

  1. Was jij ook aanwezig tijdens het NK Salsa 2018? Waarom wel/niet?
  2. Zo ja, hoe vond je het?
  3. Wat is jou het meest opgevallen?
  4. Wat is die ene gouden tip die je hebt om het #nksalsa NOG beter te laten worden?

Ik ben GEEN Salsa Dansdocent!

Fernando Sosa van Tropical Gem geeft ons er FLINK van langs in dit filmpje. Hij en zijn gesprekspartner hebben het over de ‘Geïmproviseerde Dansers’ en de ‘Geïmproviseerde Dansdocenten’. Het komt erop neer dat de meesten die zichzelf professionele dansers of dansdocenten noemen zich deze titels niet zomaar mogen toeëigenen. Sterker nog, als we de adviezen van deze heren op de letter navolgen, dan zouden er volgens mij meer dan 95% van de huidige Nederlandse salsa, bachata, kizomba en zouk dansdocenten zich geen dansleraar meer mogen noemen…

… en dat geldt dus ook voor mij!  

Maar voordat je verder leest stel ik voor dat je even kijkt naar dit filmpje van Fernando Sosa met zijn Tropical Gem, de wereldkampioenen van 2017!

Zo. Dat was leuk, toch? En ze waren al in 2001 zo gruwelijk goed!

En nu een aantal punten die deze 2 heren aanhalen:

Niemand Bepaalt!

In dit vak (van professionele afro latin danser of dansdocent) bestaat er geen officieel orgaan die de regels bepaalt. Dat vinden deze heren jammer. Maar dat let hen niet om vanuit hun eigen ervaring en principes ons te vertellen hoe het allemaal volgens hen wél zou ‘moeten’.

Met 200 Euro kun je zomaar een gediplomeerd dansdocent worden!

Beide heren vinden dat door het gebrek aan officiële accrediterende instanties iedereen zomaar met een salsa docenten dansopleiding kan beginnen.

Fernando Sosa zegt in dat filmpje: “Ook als je niet kunt dansen, je hebt 2 dingen uit een boek geleerd. En je ervaring telt niet. OK. En bovenal – wij wonen in Italië waar dit een grote werkelijkheid is – , maar deze werkelijkheid is wereldwijd. Bijvoorbeeld in Zuid Amerika, in de Verenigde Staten, in heel Europa en in Azië. En de werkelijkheid is dat ik 2 dagen studeer, ik ben intelligent genoeg om een dansschool te beginnen, en dan ben ik dansdocent en dansschool eigenaar en dan geef ik les. Maar WAT geef ik? Dat is mijn eerste vraag.”

Fernando is nu echt ‘op stoom’. “Vervolgens geeft ik les, en dat blijf ik jaren doen, want ik heb een vlotte babbel, ben sympathiek en ik heb veel volgers, maar wat ben ik ze aan het leren? En zelf studeer ik niet meer, ik groei niet, ik leer niet meer, Maar ik geef les. En ik noem mezelf dansleraar. Dus dat is heel erg slecht! Vervolgens ‘sluit’ ik mijn cursisten in en laat ze nergens naartoe gaan (Ik denk dat Fernando hiermee bedoelt dat er salsa docenten zijn die hun cursisten verbieden om bij andere dansdocenten te gaan lessen, – Sederick – ). En als ik een artiest uitnodig om een dansles te geven, dan alleen aan mijn eigen cursisten. Hoe dan?”

De bevlogen salsa superster gaat verder met zijn betoog. “Wat is een leraar? Een leraar is iemand die zelf studeert.  Een leraar is iemand die jarenlang geld uitgeeft, offers maakt en heel veel zweet gutst om het beroep te leren en begint DAARNA pas met het beroep te beoefenen! NIET ‘2 dagen en ik ben leraar’! Waar gaat dit heen, jongens?”

De rest van zijn betoog behandel ik in een ander artikel.

Om te beginnen: IEDEREEN kan een afro latin dansdocent worden. Het beroep van salsa dansdocent valt dus onder het noemer ‘Vrije Beroepen’.   

Zelf heb ik de eerste Nederlandse docentenhandleiding voor modern salsa dansen in 2003 geschreven. Salsa dansscholen La Pachanga, Club Fiera en Happy Salsa hebben daar (legaal) gebruik van gemaakt 🙂 Maar geen enkel officieel dans orgaan heeft mijn salsa dansopleiding ooit geaccrediteerd. Ik weet niet hoe het zit met de accreditatie van de docentenopleiding van Morry Krispijn.

Onlangs heb ik Annetje Riel van Salsa Belang gevraagd naar de accreditatie van de docentenopleiding en van de syllabus die door Salsa Onderwijs Nederland (SON) wordt geboden. En ik vroeg haar ook naar de accreditatie van de dansdocenten die deze docentenhandleiding in elkaar hadden gezet. Geen enkele dansdocent heeft een officiële accreditatie, maar wel veel dans- en leservaring. De syllabus (hun product) wordt daarentegen wél geaccrediteerd door de ‘Nederlandse Vereniging voor Dansdocenten’ (NVD). De NVD valt direct onder de ‘International Dance Teachers Association’ – IDTA – met hun uitvalbasis in Londen. De IDTA is 1 van de belangrijkste organisaties voor dansdocenten wereldwijd. Maar de IDTA heeft haar eigen salsa dansopleiding. Dus de IDTA heeft de NVD expliciete toestemming moeten geven voor haar huidige (innige) samenwerking met de SON.

Mijn vraag is: Waarom zou de IDTA toestemming aan de NVD hebben gegeven om een andere salsa dansopleiding te gebruiken dan hetgeen ze ZELF hebben verzonnen? Misschien geeft de IDTA indirect toe dat de opleiding die de SON biedt van een betere kwaliteit is? Want om een Nederlandse salsa dansdocent te worden zou je in principe – als lid van de NVD – de examen voor salsa dansdocent DIRECT moeten afnemen bij de IDTA. Niet bij de SON! Dus ik ga naar de website www.salsabelang.nl, maar word nu meteen doorverbonden naar www.salsakampioenschap.nl! Mag ik hieruit concluderen dat de dansopleiding niet meer onder de vlag van Salsa Belang valt? 

Maar stel je dan nu eens voor dat je als aspirant salsa dansdocent jezelf TOCH direct door de IDTA wil laten examineren, wat leer je dan? Wie heeft de salsa syllabus van de IDTA geschreven? Het goede antwoord is: Paul Harris. Deze ex kampioen Stijl en Latin dansen heeft de danstechnieken geschreven in het boek “Step by Step Guide to Salsa, Mambo and Merengue”, en deze is onderdeel van de “Professional and Amateur Dance Syllabus” van het IDTA. Zie hier een YouTube clip van de beste man in actie. Nee, ik zeg het verkeerd. Zie in het volgende filmpje hoe Sam Harris de tweevoudige ex-wereldkampioenen salsa dansen begeleidt in een Intermediate salsa dansfiguur. En let vooral op hoe hij telt…

 

Maar goed. Ik kon nergens vinden van wie (of waar) meneer Harris salsa, mambo en merengue heeft leren dansen. En Fernando Sosa en zijn gesprekspartner erkennen de IDTA blijkbaar niet.

Conclusie: Volgens de criteria van Fernando Sosa en partner zijn de meeste salsa dansdocenten in Nederland GEEN salsa dansdocenten…

…en ik dus OOK niet!

In mijn volgende artikel over dit onderwerp zal ik ingaan op de andere redenen die Fernando noemt waardoor ik mij – volgens hem – geen salsa dansdocent mag noemen. Niet na al die dozijnen workshops die ik vanaf 1999 bij zoveel internationale en lokale dansdocenten gevolgd heb. Ook niet na de diverse docententrainingen die ik heb gehad. En zelfs niet na het volgen van de 1ste Salsa Teachers Seminar in Los Angeles in 2004!

Stay tuned for part 2!

Ben je het trouwens met deze twee heren eens? Waarom wel/niet?



Homo Afro Latinï

Mede door dat verloekte woord heb ik tussen mijn 6de en mijn 11de jaar heel veel fysiek leed meegemaakt aan de hand van mijn eigen vader. Een kleine greep uit de vele martelingen:

  • Meerdere keren keihard op mijn blote rug geslagen met een stuk zongedroogde tuinslang,
  • Meerdere keren keihard op mijn billen geslagen met een houten balk met tot 2 keer aan toe een gescheurde anus als gevolg. Dagenlang ontzettend veel bloeden.  En met een permanente beschadiging aan mijn rechter onderbil samen met mijn rechter bovenbeen.,
  • Meerdere keren met mijn hoofd in een emmer water gedrukt waardoor ik telkens bijna verdronk,
  • Meerdere keren met mijn hand in een bankschroef gedrukt,
  • Meerdere keren een brandend sigaret op mijn borstkast uitgedoofd,
  • Meerdere keren een rood-oranje gloeiend vleesvork op mijn tong uitgedoofd,
  • Meerdere keren met de grote balk op mijn hoofd geslagen. Je ervaart een zwevend gevoel en het lijkt alsof de tijd ineens vertraagd. De hoofdpijn komt pas daarna.

En ik mocht niet huilen tijdens het ondergaan van al deze martelingen. Sterker nog: Ik werd nog meer gemarteld als ik ging huilen of van pure angst begon te trillen…

Als tiener werd ik constant met dat enen woord gepest.

En als volwassen man ben ik goede vrienden kwijtgeraakt door dat ene woord. Een topklasse internationale salsa dansdocent werd door dat ene woord respectloos behandeld.

In het verleden heeft de regering van Argentinië alles aan gedaan om de echte oorsprong van de tango – namelijk dat woord – te verbergen.

Dit alles – en nog VEEL meer(!) – werd veroorzaakt door dat ene vervloekte woord…

In het Papiaments is dat woord mariku. Het wordt als ‘maariekoe’ uitgesproken. Mariku klinkt Japans, maar het is een verbastering van het (oud) Nederlandse woord marieke. ‘Welgevormd schoon’. Ja. Dat woord  zit ook in ‘dansmarieke’. Mariku is een afgeleide van de Bijbelse naam ‘Maria’. Maar deze betekenissen zijn hier niet van toepassing. De Spaanse variant hiervan is maricón: een homoseksuele man.

Homo.

Er zijn meerdere verzen in de Bijbel die homoseksualiteit verbieden. In Leviticus 20:13 wordt de homoseksuele daad zelfs met de dood bestraft! Zoals jij waarschijnlijk ook weet zijn er veel landen die deze compleet absurde en barbaarse wet op de letter naleven.

 De homoseksuele oorsprong van de Argentijnse tango

In het wetenschappelijk goed onderbouwde boek ‘Every Night Life, Culture and Dance in Latin/o America’ van Celeste Fraser Delgado & José Esteban Muñoz (1997) staat o.a. op bladzijde 24:

In “Medics, Crooks and Tango Queens: The National Appropriation of a Gay Tango,” Jorge Salessi details the appropriation of the tango as the sign of middle-class Argentine identity over and against the earlier associations of the dance with the popular and upper classes, each characterized by the middle class managers of the public warfare as sexual perverts. Tango as a musical and dance form developed at the turn of the [20th, Sederick] century among the predominantly young male immigrants from Southern Europe. Through a thorough investigation of the archives of officials in the new fields of public health, criminology, and public education, Salessi investigates the process of making the tango a national dance in an effort to uncover the homosexual desire expelled in the process of nationalization. Salessi maintains that this desire continues to haunt the contours of the tango as a national sign.

In mijn verdere onderzoek heb ik dus ontdekt dat de Argentijnse tango is ontstaan toen Spaanse en Argentijnse (mannelijke) havenwerkers innig met elkaar gingen samen dansen. Dat deden ze in de ‘salons’ in Buenos Aires op de zwoele klanken van Carlos Gardel. Daarna gingen velen van hen naar boven om verder in de slaapkamers zonder kleren te gaan ‘tangeando’. Zou het gezegde ‘de horizontale tango’ eigenlijk hiervandaan zijn afgeleid? Hoe dan ook: het werd een heel erg gezellige boel daar in Buenos Aires! Zie hier een korte documentaire van de wereldkampioen tango dansen van 2007 Fernando Gracia met zijn mannelijke danspartner. Hij heeft weliswaar de danskampioenschap als leider samen met een vrouw gewonnen, maar hij laat zich toch heel erg goed leiden door zijn mannelijke partner.

De rooms katholieke Argentijnen schaamden zich voor de tango. Daarom deden ze er alles aan om deze homoseksuele smet op de geschiedenis van hun nationale erfgoed voorgoed te laten verdwijnen. Voor mij is het dus heel erg grappig om te weten dat veel ‘macho’ dansers die de tango, de kizomba (die door velen wordt beschouwd als de Angolese tango) en de ‘bachatango’ dansen geen weet hiervan hebben.

Maar.. is het eigenlijk wel belangrijk? Voor mij niet, maar voor de meeste latinos wél!

En over de bachata gesproken…

In haar prachtige lecture over de Dominicaanse ‘way of life’ vertelde Nucita van Dominican Lifestyle een paar jaar geleden over sommige roddels die toen op de ‘dominicaanse’ gaande waren. Waar heel República Dominicana zich zo druk over maakte was of de immens populaire bachata zanger Prince Royce wel of niet ‘homo’ zou zijnHet kan namelijk OOK zijn dat Prince Royce, net als ik, overgevoelig is. Tegenwoordig wordt dat aangeduid als ‘hoog sensitief’. Hoe ironisch is het dan ook dat mijn vader mijn zogenaamde ‘ontluikende homoseksualiteit’ met het toedienen van ontzettend veel pijn probeerde te onderdrukken terwijl ik zelf ontzettend gevoelig was voor pijn. En als hij het simpelweg aan mij gevraagd toen ik 8 jaar oud was, dan had hij geweten dat ik toen al 2 jaar heimelijk verliefd was op Etmira… een meisje uit mijn klas.

En over meisjes gesproken: in een kleine gemeenschap op de Dominicaanse Republiek worden een aantal jongens geboren die in eerste instantie op meisjes lijken. Hin penissen ontwikkelen zich gemiddeld pas rond hun twaalfde jaar. Dit is de zogenoemde “Guevedoces” syndroom. Deze jongens worden enorm gepest met iets waar ze helemaal niets aan kunnen doen.

De gouden vraag  in dezen is: Is het wel belangrijk dat Prince Royce – of ik – wel of geen homo is ? Voor mij is het in ieder geval niet belangrijk. Want ik weet dat homoseksualiteit een natuurlijke eigenschap  is die ook bij andere dieren voorkomt

Maar voor mijn vader, voor de meeste religieuze mensen en voor de meeste Dominicanen is het wél  of niet homoseksueel zijn schijnbaar iets van levensbelang!

Even tussendoor. Diezelfde mensen die hun homohaat op het internet spuien gebruiken een medium die mede mogelijk is gemaakt door Alan Turing. Hij is de homoseksuele wetenschapper die de Duitse Enigma code wist te kraken tijdens WOII. Zijn werk van toen heeft het fundament gelegd voor onze huidige computers en smartphones. Turing zijn leven werd mooi geportretteerd door Benedict Cumberbadge in de film ‘The Imitation Game’. De beste man werd in 1952 in Engeland vervolgd en schuldig bevonden aan ‘homoseksuele handelingen’. Toen dacht men namelijk dat homoseksualiteit een ziekte was die je met medicijnen kon genezen. Hij koos voor chemische castratie in plaats van een lange gevangenisstraf te ondergaan. In 1954 – 16 dagen voor zijn 42ste verjaardag – werd de grote Alan Turing dood aangetroffen. Oorzaak? Cyanide vergiftiging. Men weet niet of het zelfmoord was of een ongeluk. Zie hier een korte clip uit de film.

De Afro Latin LHBTI Gemeenschap

Naast het feit dat ik op Curaçao overal onterecht als homo werd nageroepen ben ik – gedreven door mijn overgevoeligheid – toch iets gaan doen waardoor ik mezelf in een grotere precaire situatie manoeuvreerde..

Ik ging merengue showdansen! Als tienerjongen! Op Curaçao van de jaren ’80!

https://www.supersalsa.nl/2018/06/05/bruce-lee-and-merengue-dance/

Zelf vonden wij (mannelijke tiener dansers) het raar om als homoseksuelen te worden bestempeld, aangezien onze helden van toen (macho) dansers waren. Je kunt meer daarover lezen in deze en in dit artikel. En wij konden goed met homoseksuele mannen opschieten. Sterker nog: wij hadden echte vrienden die openlijk uitkwamen voor hun ‘afwijkende’ seksuele geaardheid. En dan praat ik nu over de jaren ‘80, de periode waarin de homoseksuele mannen op Curacao vaak door een groep (hetero) mannen publiekelijk in elkaar werden geslagen. Achteraf gezien denk ik dat wij – mannelijke dansende tieners – ons veel beter in onze homoseksuele medemensen konden verplaatsen, juist omdat wij ook door een deel van de bevolking als ‘persona non grata’ werden beschouwd.

Het omgekeerde daarvan beleefde ik in 1999 tijdens het zaterdagavond feest van het 2de Europese Salsa Festival dat georganiseerd werd door Annetje Riel en Marlon Castillo. Op een gegeven moment zag ik een gedeelte van de drukke dansvloer ineens minder druk worden. Mensen maakten spontaan ruimte voor 2 mannen die op dat moment samen dansten: Marlon Castillo en Super Mario. Bijna iedereen aan de kant stond te schreeuwen! Verrassend genoeg (voor mij) stond het publiek niet van afschuw, maar van pure blijdschap te schreeuwen! Ik juichte ook vrolijk mee, wetende dat dit de afro latin dans scene was zoals ik het vanaf 1983 gedroomd had: zonder vooroordelen en helemaal vrij! Heteromannen die samen kunnen dansen zonder dat ze meteen een ‘homo label’ opgeplakt krijgen. Sindsdien is het steeds beter gegaan. Mannen die ladies styling danslessen en tips kunnen geven (Kurt Alexander) en die beide dans rollen perfect beheersen (Randolph Brion, Geno Marchena) is meer regel dan uitzondering geworden.  Annetje geeft trouwens ook salsa danslessen aan de LBGT gemeenschap. Check her out!

De Toekomst

Heel Nederland is nu in de ban van de ‘genderneutraliteit’. Maar net als met alles heeft dit nieuw fenomeen ook haar nadelen. Want ik vind dat mannen echt ‘mannen’ mogen blijven. Niet een ‘gefeminiseerde’ man. Ik ben er dus wél voor om de dans rollen te ontkoppelen van het geslacht. Tijdens het samen dansen kan een vrouw ‘leider’ zijn en een man ‘volger’. En dat gebeurt nu ook, maar vaak is het uit nood door gebrek aan mannen bij danslessen. Dan zullen de extra vrouwen ook de leidende dansrol aannemen. Daarom vind ik het ook belangrijk dat we ophouden met zeggen dat we ‘als man’ of ‘als vrouw’ dansen als we in de andere dansrol dansen dan de ‘traditionele’. En een man die als volger danst hoeft niet automatisch ‘ladies styling’ te gebruiken als hij daar geen zin in heeft. Dat is ook éen van de redenen waarom ik de Ocho Dance ontwikkeld heb: om het genderneutraal samen dansen te promoten. En het wordt tijd dat wij de term ‘homo’ alleen gebruiken voor wat het woord ECHT betekent:

Mens.

Laten we met z’n allen een ieder gunnen om een mens te zijn. En dat op zijn of op haar eigen voorwaarden!

Bekijk als je wilt deze instructiefilm die ik samen met Amanda Torres en haar cursisten van de cursus ‘Ladies Styling & Leiden’ heb gemaakt voor de genderneutrale Ocho Dance! Later heb ik van verschillende dansers vernomen dat dit ‘Switch Dance’ genoemd wordt. Zowel bij de Braziliaanse Zouk als de West Coast Swing neemt Switch Dance in popularitiet toe 🙂

Willie Colón

Veel salsa liedjes hebben vaak een politiek getinte boodschap. Zo ook het volgende lied van de salsa grootheid Willie Colón met de titel “El Gran Varón”, geschreven door Omar Alfanno . Zie mijn vrije vertaling ervan onderaan de videoclip.

In een ziekenhuis zaal

om 9:43 uur werd Simón geboren

Het was de zomer van ‘56

Hij was de trots van meneer Andrés omdat hij een jongen was

Hij werd opgevoed net als de rest

Met harde hand, en heel erg streng

Hij had nooit een eigen mening

‘Wanneer je groot bent, dan ga je hetzelfde studeren als je vader, luister goed

Jij zult Een Grote Heer worden!

Simón ging naar het buitenland

Ver van huis is hij die preek helemaal vergeten

Hij had zijn manier van lopen veranderd

Hij droeg een rok, lippenstift, en een tasje

De mensen vertellen dat op een dag zijn vader

hem ging bezoeken zonder hem eerst daarvan te vertellen

Dat was een grote fout!

En een vrouw sprak hem aan toen ze langs elkaar heen liepen

Ze zei: ‘Hallo, hoe gaat het vader, alles goed met u?’

‘Herkent u me niet? Ik ben Simón!

Simón, uw zoon, de Grote Heer!

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken! (3x)

Hij liet zich meegaan met wat de mensen zeggen

Zijn vader heeft hem nooit meer gesproken

Hij heeft hem voor altijd verlaten

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken!

En klaag niet Andrés, klaag nergens om!

Als er limoenen uit de lucht vallen,

leer dan om limonade te maken!

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken!

En terwijl de jaren voorbij gingen begon de ouwe een beetje toe te geven

Simón schreef hem niet meer, Andrés was kwaad!

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken!

Eindelijk waren er berichten over waar zijn zoon uithing,

Andrés vergat nooit meer de dag van dat trieste telefoontje

In een zaal van het ziekenhuis

Simón stierf door een rare ziekte

Het is de zomer van ‘86

Niemand huilde om de zieke van bed nummer 10

Simón, Simón!

Simón..  

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken!

Men moet meer compassie tonen, hou op met de moraalridder uit te hangen

Degene die vrij is van schulden mag de eerste steen werpen!

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken!

Degene die nooit vergeeft heeft een zekere toekomst

van bittere herinneringen herleven in zijn of haar eigen hel

Men kan de natuur niet veranderen

Een boom die schuin geboren wordt kan haar stam nooit rechttrekken!

En nu de volgende quote al laatste:

Alle mensen zijn van gelijke waarde en moeten gelijk behandeld worden. Dat is het beginsel van de mensenrechten.






  

   




  

 

 







      




    





      

There’s No Stopping Us!

Renny van Lamoen. Dat is de naam van de beste breakdancer van Curacao rond de eerste helft van de jaren 80. De roomblanke en slanke tienerjongen met blonde krullen werd door ons Korá genoemd. Hij had die bijnaam niet alleen door de kleur die hij kreeg van de brandende zon, maar vooral door de kleur die Renny zijn rug werd nadat hij zich keer op keer keihard op zijn rug liet vallen en eindeloos daarop draaide. Dat deed hij in zijn blote bast en op een platgeslagen kartonnen doos. Dit alles gebeurde midden op straat in de buurten Parera, Monte Verde, Cher-Asile, Marie Pompoen en Salinja. Andere uitdagers zoals Chíki en Bóchi stonden om hem heen te kijken. Wij  stonden vaak op rolschaatsen tussen de uitdagers in te joelen. De boombox stond keihard aan. En als we geen muziek hadden stond er een jongen keigoed te ‘human beatboxen’. De volwassen buurtbewoners waren ‘not amused’ met onze herrie. De automobilisten evenmin. Elke keer moest de strat even ontruimd worden voor verkeer. Die rolschaatsen waren daardoor niet alleen een modetrend, maar ook een handige vluchtmiddel voor wanneer de politie aankwam…

In het vervolgartikel hierop zal ik dieper ingaan op de zin en onzin van danswedstrijden aan de hand van mijn eigen ervaringen. Daarbij laat ik me inspireren door de reacties van Liduina Haruma Anandi Lovert, Lodewijk Zijlma (Ludo), Joost Offermans, Gabriel Mambi en Roy Tweeboom. Hierbij wil ik ze ontzettend bedanken voor hun waardevolle (constructieve) bijdragen. Chapeau! Maar eerst zal ik doorgaan met deze leuke intermezzo artikel…

Wie besloot toen dat Renny de wedstrijd had gewonnen? Dat bepaalden wij zelf natuurlijk. Degene die de meeste applaus kreeg en waarvoor het hardst geschreeuw werd was de winnaar. Klaar. Waren wij zulke dans experts dan? Nou, niet echt. We waren tieners uit arme volkswijken die allemaal konden breakdancen. Tegenwoordig heet dat ‘ervaringsdeskundigen’. Was het een populariteitswedstrijd? Nou, niet bepaald. De blanke Nederlanders werden in die tijd flink gediscrimineerd door de autochtone bevolking. Het hielp Renny niet echt dat de meeste Nederlanders zich voornamelijk in hun eigen enclaves zoals Emmastad en Julianadorp verschuilden. Dus een blanke jongen die de zwarten in hun eigen buurt EN op hun eigen terrein uitdaagde kon niet op veel sympathie rekenen. Welke hoofdprijs kreeg van Lamoen als winnaar? NIETS! Behalve dan het diepe respect van een ieder die zag hoe Korá tot bloedens aan toe en met gevaar voor lichamelijke integriteit alle uitdagers van de straten weg danste.

Inspiratie

De intrede van VHS en Betamax videorecorders aan het eind van de jaren ‘70 startte een heuse dansrevolutie op het eiland. Tot dan waren het folkloristische dansshow en zanggroepen zoals Sweet Sugar en Zjozjoli (Vanessa Mambi) die een nationale podium kregen in het TV programma van ‘Tante Irma genaamd ‘Tele Fiesta’. Met de komst van videorecorder kregen de jongeren ineens toegang tot andere dansstijlen die wereldwijd furore maakten zoals breakdance en merengue showdansen. Dansfilms zoals Breakin’ uit 1984 inspireerden ons niet alleen door de geweldige dans moves uit de Electric Boogaloo en Pop & Lockin die erin zaten verwerkt, maar na het zien van deze films kregen we ook ontzettend veel zin om tegen elkaar te gaan dansen. En belangrijker mog: veel ruzies werden ineens door dance battles beslecht i.p.v. rake klappen uit te delen bij meningsverschillen. In Breakin’ – en een jaar later nog meer te zien in de film Fast Forward – werd een nieuw danselement toegevoegd aan breakdance: Jazz Ballet.  Ik heb het woord ‘Streetdance’ voor het eerst uit de mond van Ozon horen komen tijdens de laalste  dans scene van Breakin’ (zie de film aan het einde van dit artikel). En deze films hebben  jongens zoals Luis Felipie geïnspireerd om hun weg naar de top te vinden via de beste dansstijl die de wereld ooit heeft geproduceerd 🙂

Zie hier een scene uit Fast Forward (1985).

Regulering en Exploitatie

Maar in de tussentijd werden die ‘straat danskampioenschappen’ echt een probleem op Curaçao. Ik weet niet precies HOE het gebeurde, maar er ontstonden ineens breakdance battles op het Brionplein in Otrobanda (Willemstad). Deze werden gehouden op de vrijdagmiddagen direct na schooltijd. Tussen 13.30 en 14.00 uur liep het plein helemaal vol met tieners die nog steeds in hun schooluniformen rondliepen. Die battles waren GRUWELIJK swa! Daardoor werd er steeds meer en veel intensiever getraind. De dansmoves moesten steeds spectaculairder. Maar er waren geen officiële trainingsruimten waar de jeugd gratis kon oefenen. Dus sprongen we over schoolhekken heen om daar stiekem te gaan oefenen. Op een gegeven moment kregen de directies van scholen dit fenomeen door en besloten om de competities zelf enigszins te gaan reguleren. Dit was het begin van de breakdance en streetdance battles op scholen. Lees hier over mijn eerste wedstrijd danservaring.

De wedstrijden werden steeds meer op feesten en tijdens festivals georganiseerd. Er kwam jurering bij. De deelnemers kregen weinig tot geen geld, terwijl organisaties wel entreegeld vroegen. Uiteindelijk is de breakdance team uit Curaçao ‘Campeones Panamericanos’ geworden.

De Dood van Breakdance

Als ik het me goed herinner was ik 16 jaar oud (in 1985) toen mijn oma mij het verschrikkelijke nieuws verteld had over een dodelijke ongeval met een jonge breakdancer. Zijn nek was gebroken tijdens het spinnen op zijn hoofd. Zij had mij daardoor verboden om ooit nog te gaan breakdancen. Maar ze hoefde zich geen zorgen te maken: ik was toen al jarenlang verslaafd verslaafd aan merengue showdansen. Sinds dit vreselijke ongeval is de breakdance scene op Curaçao ook een langzame dood gestorven.

Wat is er gebeurd met de breakdancers van toen?

Veel van hen belandden in de gevangenis door hun deelname aan de toenemende drugscriminaliteit, of ze werden zelf drugsverslaafden. In mei 1997 kwam ik Chíki tegen op een eerste heilige communie feest in Groningen. Ik was in mijn Marechaussee pak naartoe gegaan. Hij ging helemaal tekeer tegen mij. Hij schreeuwde dat onze juf van de 6de klas lagere school (tegenwoordig groep 8) het niet bij het rechte eind had om de klas onder te verdelen in 1 rij met ‘degenen die een toekomst hebben’ (de rij waar ik in zat), 2 middelste rijen met ‘twijfelgevallen’ en 2 rijen met de ‘kanslozen’ (waar hij bij zat). “Kijk MIJ nou eens,” zei hij op een bombastische toon. “Ik heb ontzettend veel geld en ik rij in de duurste auto’s. En jij? Jij bent maar een mislukte ambtenaartje!” Ik bleef helemaal rustig terwijl hij in mijn gezicht stond te schreeuwen. Mijn training om het geweldsspiraal te de-escaleren werkte goed. Verder kon ik alleen maar denken: “De juf heeft achteraf gezien toch een goed inzicht gehad,” en “Ik hoop dat hij nu geen concreet strafbaar feit nu gaat opbiechten, want als algemeen opsporingsambtenaar heb ik een meldingsplicht voor wat betreft het ontdekken van criminele activiteiten. Ik wil dit feest niet verder verpesten. Ook niet voor hem…”

En Renny van Lamoen? Ik hoorde een paar jaar geleden dat hij priester is geworden en dat hij in Almere werkte. Doe hem alsjeblieft de groeten van me als je hem ziet 🙂

En? Hoe vind je mijn verhaal over het begin van danswedstrijden op Curaçao? Weet jij meer? Of heb je wat aan toe te voegen? Laat het ons weten!

There’s No Stopping Us!

Einde intermezzo 🙂